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第066章 逃夏归商

    来到大街上,却听见一些百姓在议论,原来,刚才夏桀说的那些什么“太阳”之类的话,早被小寑宰卖给了在酒池门口收集小道消息的小报记者,顿时就风一样传开了。

    伊尹跑回家里,闷坐着想了想刚才的事情,越想越觉得不对头。

    他现在感觉到,夏桀这么搞法,真的离完蛋不远了,而这时候商汤那里却搞得风生水起,许多国家、人才都去投奔,商汤的底子越积越厚,那么,将来如果夏王朝崩盘,很可能就要从商国那里开始。

    这天,伊尹闷得慌,在府邸的院子里徘徊。

    义伯、仲伯带人买东西回来,看到伊尹无聊,就上前来说:“大人,您这么闷着也不是办法,不如到外面去逛逛,散散心。”

    “哦,没啥逛头……”伊尹来到夏邑时间不短,夏邑都逛遍了。

    “嗨,夏邑这里好玩的地方多了去了,”仲伯说:“在牧宫斜对面那条纵街上新开了一家乐庠,都是美女啊,客人很多,达官贵人都去,不如咱们也去那里玩玩。”

    “好吧,反正无聊。”

    义伯、仲伯出来给准备了车辆,义伯赶车,到了那条大街一看,果然有一家新开的乐庠,称为“大乐野”——是取自先王夏后启在大乐之野歌舞《九歌》、《九招》的典故。

    三代之时民神杂糅,人们迷信得很,巫风盛行,经常要举行各种祭祀,祭祀就离不开音乐和舞蹈,无论是官方还是民间,都大量需要这种人才,大家看看殷墟卜辞中所说的“万”、“舞”这两种人就是王室的专用舞师,而且经常说“多万”、“多舞”,就是一群人,古代的歌舞都是集体舞,很少有独舞。

    所以,民间很多对艺术有爱好的年轻人就投身到这种娱乐业中,学习歌舞,不仅能娱乐自己,也娱乐神灵和他人,更主要的是可以养家糊口,如果成为受大众欢迎的“小鲜肉”,当个“流量明星”,还能发大财。

    自然,民间为了培养这方面的人才,就有了乐庠,也称乐序、乐学,相当于唐代的乐坊,就是民间教习歌舞音乐的场所,里面有专门的籥人、倡人、舞师、伎师教习民间的年轻男女奏乐、唱歌、跳舞、杂耍。

    籥人是音乐老师,教各种乐器。倡人是声乐老师,教唱歌的。舞师、伎师是舞蹈老师,不光教跳舞,还教一些杂耍之类的玩意儿。

    教习的同时,也搞演出活动,毕竟大家还要吃饭。

    乐庠大多有演出的大房子,称为“乐大室”;差一点的是露天演出,称为“乐墠”或“乐圃”,就是音乐歌舞的场地。来的客人可以用一定的财物当门票钱,进去听歌、看舞。

    客人看中了某个女演员,可以上去搭扯,只要唠得来,花点儿财物就可以弄点不尴尬的事儿——在原始荒蛮的时代,祭祀时观社尸女习见,男女淫奔野合成风,为贵族服务的女巫也多和贵族子弟有那方面的事情,没那么多仁义道德观念,这都不是事儿。

    所以那时候的乐庠就是最原始的娱乐场所,虞、夏、商、周都有,是后世青楼妓院的前身,大家后来说那些卖身的女子叫“娼”、“妓”,其实本来是“倡”和“伎”,就是歌者和舞者,不是性/工/作者。只不过青楼妓院把性放在第一位,歌舞艺术成了辅助,自然娼、妓也就成了/性/工/作者的名称。

    到了大乐野乐庠门口,义伯塞给看门的阍人一个青铜箭头,阍人把他们放进去。

    整个乐大室里满当当坐了四五百人,可见生意兴隆。

    最前排是贵宾席,摆着案几和席子,案几上放着茶水果品,有地位和有钱的客人可以坐在那里观看演出;后面则只有坐席没有案几,是普通的观众席。

    伊尹等三人就在普通观众席上找个位置坐下来。

    演出开始,歌舞演员们多是俊男靓女,轻歌曼舞,引得下面的人喝彩连连。

    后来演出了一段对唱,里面有一个乐章,是唱了一段童谣,名字叫《天上水》:

    “天上水,何汪汪?

    地下水,何洋洋?

    黑黑天,无青黄,

    万姓嗷嗷无食场。

    无食场,东西南北走忙忙。

    走茫茫,路渺茫,

    云雾迷天无日光。

    日无光,忧汤汤,

    时日曷丧?予及汝皆亡!”

    伊尹听罢心里又惊异,这分明是在声讨夏桀,希望夏桀快点儿完蛋!

    更奇怪的是,当唱到最后两句的时候,全场的人竟然都跟着齐声轰然高唱:

    “时日曷丧?予及汝皆亡!”

    这显然是针对夏桀的“太阳”言论而发,意思就是“这个太阳什么时候消失?我和你一起逃走得了。”

    民众大概觉得太阳的确不会消失,夏桀也不会完,那怎么办呢?逃走呗,即《诗经》里说的:“逝将去女,适彼乐土”,不跟夏桀混了,因为混不下去。

    下面的歌舞,伊尹都没看出