第585章 西行

    刍狗一开始听得有些懵。他完全没想到门主会给他布置一个这样的任务:传法。

    用门主的说法就是,传递道门的理念和手段,同时展现道门的实力。

    “传递道门的理念和手段”这个好理解。可后面“展现道门的实力”就有说法了。反正刍狗的理解就是:谁不服气就打到他们服气为止。

    从西面出发,按照名单上的顺序,一个一个的地方都要去。然后绕一大圈最终回到断崖山。

    刍狗先做的是找人。门主说了他可以自己找人手,数量控制在五人以内。所以刍狗决定再另外寻四人跟他一起出发。

    首先需要实力过得去,至少要得到刍狗的认可才行,然后还要有明确的互补。这里的互补指的不单单是战斗的时候,更是指在西行的过程中林林总总的各种事宜需要互补。

    就比如刍狗对于战斗很在行,但对于与人打交道就显得力不从心。西行一路可不光是打打杀杀,还有在各种势力之间游走。

    另外还需要懂得谋划,能够谨慎的察觉尽可能多的危险和陷阱的人。

    当然,最后这些人手必须要自己愿意跟着刍狗跑这一趟才行。

    刍狗将自己需要找的人先在脑子里过了一遍,之后又在一张纸上将符合这些条件的人名全都列举下来。最后就是找上门去一个一个的问,看对方愿不愿意。

    一圈折腾下来,刍狗还算顺利的就把人给找齐了。没有人拒绝他的邀请。所以找来的四个人全都是刍狗一开始心目中的最佳人选。

    其中三个是跟刍狗一样的三代弟子。一个是四代弟子。

    四代弟子也有能入刍狗眼里的人物?

    当然有。四代首席弟子,外事堂执事,曾友仁。一个二十来岁却有着不输于三代顶尖弟子实力的四代弟子。

    据说当年曾友仁是带艺入门,世俗里是门主的亲眷。刍狗找到这位一来是看上对方的实力。二来就是看中对方外事堂执事的身份和待人接物的本事。这样一来以后在于人族诸国打交道时就会简单许多。

    人找齐之后就是开始安排西行的路线了。

    本来是想要找地图来把铜条上要求要去到的地方全都标注出来的,可结果却发现山里能找到的地图只有人族诸国的。而妖国的地图只有疆域范围的那种极简图,根本没有办法用来做地理位置的判断。

    于是五人商量决定先做准备,然后到南渊国西面边陲之地再寻地图。就算精细的寻不到,至少大致的地形图应该有。再之后就到妖国里寻。边走边找就是了。

    看似草率,可实在是真没有什么可准备的。用刍狗同门的师兄,也就是那个皮肤黝黑的胖子的话来说就是:敲门传法,不听就打。

    话糙理不糙。特别是对于妖族而已,五人小组中没有任何人对它们有好感。

    临行前五个人分别收到了三张玉牌。玉牌分三色,青红蓝。青色来自传法堂堂主刘蕊,红色来自丹器堂堂主王碾。蓝色是执法堂堂主杨睿。

    这三面玉牌的用法就是直接捏碎。捏碎之后会让对应颜色的堂主心生感应,然后驾飞梭赶来。可以理解成具有一定时间缓冲的“救兵牌”。

    西行当日,张砚亲自现身山门为五人送行。也让断崖山上一直在猜测西行目的的弟子们心气一下提了起来,暗道原来门主对西行之事如此看重?!

    那西行的目的又是什么呢?真正知道的人寥寥无几,但并不妨碍西行进行当中被慢慢的猜出来。

    半年后。五人组已经离开了人族的地盘踏入并深入到了皓月妖国境内。

    之所以前进的速度并不快,倒不是脚程问题。而是不认识路,以及故意为之。因为要一边寻找详细的地图还有一边规划后面的路线。走太快容易走弯路。而且沿路上他们也要留出时间来学习妖族的语言。

    不是每个妖族都会说通语的。而如果只是来妖族这边打打杀杀的话的确没必要学妖族的语言,提着刀砍就完了。活的算赢,死的算输,简单明了。

    可要去传法就不能光凭手里的刀子,还需要嘴。

    用曾友仁的打算来说就是:到一个地方,先砍了它们自以为最强的那一批强者,不一定杀绝,挑最有名气的杀。然后杀完就寻死掉的那些妖族的仇家,把道门的手段传下去。甚至可以留下一些修行册子和天赋尺作为基础。

    你去抢人家地盘或许会被当成生死仇敌。可若是只是杀了最强的一小撮人,然后留下一下东西就走,不去影响当地的基本秩序,这就完全不会被上升到“仇敌”的程度。

    况且妖族里的族群复杂,妖国结构松散。只要抓住它们自己内部的矛盾,想要撕开口子把道门的东西塞进去其实并不算难。不过是要花一些时间罢了。

    不过说起传法。并不是将刍狗他们自己所学的东西传到妖族去。而是临行前由门主单独罗列出来的一些手段,以及灵气为基础的吐纳术。

    不同于断崖山里弟子们所学